Kopenhagen, 1. Januar 2010
Etwas ist faul (aber nicht nur) in Dänemark. In der Tat galten Tausende von Menschen, ohne jeden Beweis, als eine Bedrohung für die Gesellschaft. Hunderte wurden verhaftet und einige sind noch in Haft, wartet auf ein Urteil oder sind in der Untersuchungsphase. Unter ihnen, wir, die Unterzeichner.
Wir wollen die Geschichte aus der besonderen Sicht erzählen, von denen die immer noch den Himmel hinter Gittern sehen.
Eine UNO-Konferenz von entscheidender Bedeutung ist gescheitert, auf Grund von mehreren Widersprüchen und Spannungen, die sich während der COP15 gezeigt haben. Das Hauptanliegen der Mächtigen war die Beherrschung der Energieversorgung für endloses Wachstum. Dies war der Fall, ob sie aus der hochentwickelten Welt kamen wie die EU-Länder oder die USA oder aus den so genannten Entwicklungsländern, wie China oder Brasilien.
Im Widerspruch haben Hunderte von Delegierten und Tausenden von Menschen in den Straßen die Behauptung aufgestellt, dass der Sinn des Lebens im Gegensatz zum Profit stehen muss (und tatsächlich steht). Wir haben unsere Ziele lauthals geäußert den anthropogenen Druck auf die Biosphäre zu stoppen.
Eine Krise des Energie Modells kommt bald. Der Mechanismus der “Global Regierungen” hat sich als mehrheitlich prekär bewiesen. Die Leistungsstarken scheiterten nicht nur an Übereinstimmungen über ihr innerstes Gleichgewichte, sondern auch darin die formale Kontrolle der Diskussion zu bewahren.
Der Klimawandel ist ein extremer und ultimativer Ausdruck der Gewalt des kapitalistischen Wachstums-Modells. Menschen weltweit zeigen zunehmend die Bereitschaft Kraft aufzubringen zur Rebellion gegen diese Gewalt. Wir haben das in Kopenhagen gesehen, wir haben dieselbe Gewalt gesehen. Hunderte von Menschen wurden ohne Angabe von Gründen gefangen genommen oder ohne eindeutige Beweise oder für die Teilnahme an friedlichen und legitimen Demonstrationen festgenommen. Auch leichte Beispiele des zivilen Ungehorsams wurden als eine ernsthafte Bedrohung für die soziale Ordnung betrachtet.
Als Reaktion fragen wir – Welchen Auftrag bedrohen wir und wer hat diesen Auftrag bestellt? Ist es der Auftrag, in dem wir nicht mehr Besitzer unsere eigenen Körper sind? Der Auftrag ist ganz jenseits der Bedingungen eines angemessenen “Sozialen Abkommens”, den wir niemals unterzeichnen würden, in denen unser Körper weggenommen werden können, verwaltet werden, eingeschränkt und ohne ernsthafte Beweise für Straftaten inhaftiert.
Is it that order in which the decision are more and more shielded from any social conflicts? (Ist es der Auftrag, in dem die Beschlusse mehr sind und mehr Abschirmung von jeden sozialen Konflikten?)
Where the governance less and less belongs to people, not even through the parliament? As a matter of fact, non-democratic organisms like the WTO, the NB, the G-whatever rule beyond any control.
(Wo die Verwaltung weniger wird und weniger Menschen gehört, auch nicht durch das Parlament? In der Tat, nicht-demokratischen Organismen wie der WTO, der NB, die G-whatever Regel sind außerhalb jeder Kontrolle.)
Wir sind gezwungen zu bemerken, dass das Theater der Demokratie ein gebrochenes ist, sobald sich jemand dem Kern der Macht nähert. Deshalb wollen wir die Macht zurückerobern, zu den Menschen. Wir fordern die Macht über unser eigenes Leben zurück. Vor allem fordern wir die Kraft zurück zur Gegendarstellung, des wirkliche Lebens und des bürgerlichen Grundprinzips des Profits. Vielleicht wurde es für illegal erklärt, aber wir halten es für völlig legitim.
Da ist kein realer Raum in dem zerbrochenen Theater, wir erobern unsere kollektive Macht – eigentlich haben wir es erwartet – über die Klima- und Energiepolitik zu sprechen. Probleme die für uns kritische Knotenpunkte der globalen Gerechtigkeit, das Überleben von Mensch und Unabhängigkeit im Energiebereich beinhalten. Wir marschierten mit unseren Körpern.
Wir haben es vorgezogen den Raum zu betreten, wo die Macht verschlossen bleibt zu Tanzen und zu Singen. Wir hätten dieses gerne im Bella Center getan, um die Sitzung in Übereinstimmung mit Hunderten von Delegierten zu stören. Aber wir waren, wie immer, von der Polizei gewaltsam behindert. Sie verhafteten unsere Körper mit dem Versuch unsere Ideen zu verhaften. Wir haben unsere Körper aufs Spiel gesetzt, versucht sie zu schützen nur durch die Nähe zueinander. Wir legen Wert auf unseren Körper: Wir brauchen sie, um Liebe zu machen, zusammen zu bleiben und das Leben zu genießen.
Sie halten unsere Köpfe, mit schönen hellen Ideen und Ansichten, fest. Sie halten unsere Herzen, gefüllt mit Leidenschaft und Freude, fest. Dennoch riskierten wir sie, wir riskieren das unsere Körper eingesperrt werden in den Gefängnissen.
In der Tat, was wäre der Wert des Denkens und Fühlens, wenn der Körper nicht zu bewegen wäre? Nichts tun, Alles geschehen lassen, wäre die schlimmste Form der Komplizenschaft mit den Geschäften, die in die UN-Konferenz eindringen wollen. In der COP15 zogen wir, und wir bleiben in Bewegung.
Genau wie die Liebe, ziviler Ungehorsam kann nicht erzählt wirklich werden. Wir müssen es erleben, mit unserem Körper. Ansonsten würden wir nicht wirklich wissen was wir lieben, und wir würden nicht wirklich lieben, woran wir denken. Es ist so einfach. Es ist eine Frage der Liebe, Gerechtigkeit und Menschenwürde.
So wie der COP15 zu ende ging, ist es ein Beweiß, dass wir Recht hatten. Viele von uns bezahlen für, eine zwanghafte, durchdringende und totale Unterdrückung: Zu finden einen Schuldigen für die Kosten der Phantasie (zusammen mit dem Verbrechen vielleicht).
Wir sind mit offensichtlich absurden Anschuldigungen über Gewalttätigkeiten festgenommen, die entweder tatsächlich nicht stattgefunden haben oder durch Verschwörungen und Organisation of law-breaking actions. (von Recht-Brechen Aktionen.)
Wir fühlen uns nicht schuldig, nachdem wir gezeigt haben, zusammen mit Tausenden, die Zurückeroberung / Rekultivierung der Unabhängigkeit unseres Lebens von der Regel des Profits. Wenn die Gesetze dem entgegenstehen, war es legitim, sie friedlich – aber immer in der Auseinandersetzung – zu brechen.
Wir sind nur vorübergehend gestrandet, bereit wieder mit dem Wind stärker als je zuvor zu segeln. Es ist eine Frage der Liebe, Gerechtigkeit und Menschenwürde.
- Luca Tornatore, Italian social centres network “see you in Copenhagen”.
- Natasha Verco, Climate Justice Action
- Johannes Paul Schul Meyer
- Arvip Peschel
- Christian Becker
- Kharlanchuck Dzmitry
- Cristoph Lang
- Anthony Arrabal
(Freie Übersetzung, nach besten Wissen und Gewissen, von Babe)
